AIHEET

Ympäristökriisi ja Pachamaman kohtalo

Ympäristökriisi ja Pachamaman kohtalo


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kirjailija: Carlos Fermín

Esivanhempamme ovat todellakin kehittäneet kestävän ja kestävän toimintamallin kaikille. Elämänlaatua ja täyteyden tunnetta ei saavutettu pankkitileillä ja materiaaliin kiinnittymisellä, vaan oppimalla kävelemään paljain jaloin maidensa orgaanisen luonteen läpi ja hyödyntämällä luonnon lahjaa sielun pukeutumiseen, ruokkimiseen ja parantamiseen. heidän opetuslapsistaan. Koskaan väärinkäyttämättä ympäristön biologista aatelisuutta ja korottaen aina taistelun, uskollisuuden ja kansojen vapauden perintöä. Alkuperäiskansojen kannalta yhteisen tavoitteen saavuttaminen oli tärkeämpää kuin henkilökohtaisen egon täyttäminen. Uusien ihmisten sukupolvien yritysmieli on kuitenkin tuhonnut sen dogmojen ekologisen hengen.

Tällä hetkellä maailmanlaajuinen ympäristökriisi heijastuu viiden tekijän yhdistymisellä, jotka osoittavat kaiken barbaarisuuden alkuperäiskansoja vastaan. Ensimmäinen tekijä perustuu suureen välinpitämättömyyteen, joka siirtää nykyaikaisen yhteiskunnan perustan. Se on epätasa-arvoinen taistelu, joka on täynnä epäoikeudenmukaisuutta ja katkeria kokemuksia ja joka ei koskaan arvosta alkuperäisten etnisten ryhmien uhraamista luonnon pyhien resurssien säilyttämiseksi. Maailma ei väsy sivuuttamatta heitä, kohdellessaan heitä huonosti ja hävittämällä heitä maista, jotka yleisen oikeuden mukaan kuuluvat heille. Vaikka aika on loppumassa, heijastus ei koskaan pääse mieleen miehillä ja naisilla, jotka haluavat jatkaa kauppakeskusten myymälöiden täyttöä, lataamalla Android-sovellusten yksinomaisia ​​sovelluksia ja juomalla jään kanssa pullotettua bensiiniä.

Samalla kun hukkaat sähköä, jätä tietokone päälle koko päivän, alkuperäiskansat käyttävät auringonvaloa hyväkseen tanssimaan Sebucania läheistensä seurassa. Kun tuhlaat litraa juomavettä ja peset auton pehmustetut istuimet, ne matkustavat jokien valtavuuteen kauniiden kanoottiensa läpi. Aina kun tuhlataan tuhansia paperiarkkeja ja tulostat kaikki verkossa olevat asiakirjat, he istuttavat hedelmäpuita ja nauttivat upeasta auringonlaskusta. Näemme, että alkuperäiskansat eivät maksa omaisuutta kuukausittaisesta sähkölaskusta, eivätkä he hullu helvettisen kaupunkiliikenteen takia eivätkä viettää aikaa ostamalla mustepatruunoita tulostimen lataamiseksi. Paradoksi on, että heidän elämässään on paljon enemmän iloa kuin elämässämme.

Toinen tekijä on Transkulturoituminen, Latinalaisen Amerikan kansojen läsnä oleva vitsaus, joka muuttaa väestön idiosynkrasian Hollywood-tieteiselokuvaksi. Tarinaa johtaa hyperkulutus, roskapostitelevisio ja 2000-luvun anti-arvot. Joka päivä valhe voittaa enemmän asiakkaita, faneja ja sponsoreita, jotka edelleen nostavat yleisötasoa. Luodaan elämän stereotypioita, jotka ovat täysin kaukana kansalaisuuden etiikasta ja moraalista, mikä vaikuttaa kielteisesti asukkaiden mielenterveyteen. Vilkas kulttuurinprosessi jättää kokonaan huomiotta alkuperäiskansojen kulttuuriperinnön. Siten yhteisöön kuulumisen tunne vahingoittuu, jolla ei ole halua juurruttaa ympäristökasvatusta, ystävällisyyttä ja suvaitsevaisuutta.

Samanaikaisesti betonin viidakossa asuvat ihmiset eivät tiedä, että heidän alkuperäiset veljensä tarjoavat ihanteelliset ympäristöolosuhteet rakentaa ja elää normaalisti kaupunkialueilla. Suurkaupunkien kansalaiset eivät ole tietoisia maaseutualueelta peräisin olevien alkuperäisheimojen ponnisteluista säilyttää kaikki rikkaudet, jotka odottavat näitä luonnontiloja, joita pidetään arvokkaina kasvien keuhkoina ja tuuletusaukkoina ylläpitääkseen kaupunkien ekologista tasapainoa. me isännöimme. Näillä kaikkien unohdetuilla tavallisilla mailla Pachamaman aarteita suojellaan ja maailman suurta biologista monimuotoisuutta vartioidaan.

Kolmas tekijä näkyy yksityisen sosiaalisen levityksen tiedotusvälineiden tekemässä disinformaatiossa, joka toimii Imperiumin klassikkona, joka on aina valmis vääristämään uutisia noudattaakseen omistajiensa etnosidista suunnitelmaa. Viestin lähettäjien ja vastaanottajien välinen ero on liioiteltu. Jokaisesta kolmesta yhteisömediasta, jotka uskaltavat tutkia alkuperäiskansojen maaperää häiritsevien kansainvälisten yritysten aiheuttamia korjaamattomia ympäristövahinkoja, tuomitaan yli 300 kapitalistista mediaa, jotka toistavat Sam-setä-verbin ja perustelevat elinympäristöjen tuhoamista vastineeksi verisen rahan saamisesta. .

Suurimmaksi osaksi Latinalaisessa Amerikassa virittävä yksityinen media pettää kulttuuriset juurensa ja pettää yhteisöä. Ne myydään eniten tarjoavalle. Journalistinen kone luo vääriä mielipiteen matriiseja niin, että lukijat, kuuntelijat ja katsojat jatkavat silmäsilmää, eivätkä koskaan päättää puolustaa alkuperäiskansojen aluetta ja arvioida luonnon resursseja. Muistakaamme, että ulkomaiset uutistoimistot viittaavat etnisiin ryhmiin halveksivasti. Lisäksi he manipuloivat ihmisiä julkisen pommituksen kautta, joka orjuuttaa heidät pysymään vankina kevytmielisyyden kynsissä.

Päinvastoin, yhteisön tiedotusvälineillä on keskeinen rooli alueidemme ympäristönsuojelussa, koska ne työskentelevät julkishallinnon virkamiehinä, jotka syventyvät kansojen todellisuuteen voidakseen ajoissa ilmoittaa siellä havaituista ekologisista haitoista. Vaihtoehtoinen viestintä sallii ihmisen, ympäristön ja yhteiskunnan trinomiaalin vuorovaikutuksen, mikä auttaa luomaan vastuun puitteet ympäristön kanssa. Ihmisten hyväntekeväisyystuki on välttämätöntä jatkuvan seurannan saavuttamiseksi yhteisöissään. Neljännen tekijän osoittaa hallitusten passiivisuus ympäristöpolitiikkojen luomisessa, jotka ulottuvat maaseutu- ja raja-alueille, joilla alkuperäiskansat sijaitsevat. Kun kunkin maan sisäiset vaaliprosessit lähestyvät, koneet voivat aina laskeutua näille alueille ja lupaavat, että heidän maitaan kunnioitetaan ja suojellaan maanomistajilta. Mutta ahdistuneen äänestyssunnun jälkeen he eivät koskaan palaa maksamaan velkojaan, sillä arkaainen tekosyy, että näihin paikkoihin ei ole pääsyreittejä. Näin alueiden tosiasiallisesti suojaavien oikeudellisten mekanismien puuttuminen mahdollistaa alueita tuhoavien kaivos-, karja- ja urheiluhankkeiden pääsyn alueelle.

Alkuperäiskansojen itsemääräämisoikeus on yksityistetty, jotta se ei vahingoittaisi muiden kansalaisten kaupunkikehitystä, koska ne maksavat veroja ajoissa ja ansaitsevat, että kaivuri vahvistaa edelleen ekosidia. Myös julkishallinnon virkamiehet, kuten parlamentaarikot, kongressiedustajat ja notaarit, havaitsevat vallan väärinkäytön, jotka helposti hankkivat allekirjoituksen ja sinetin, joka laillistaa alkuperäiskansojen maiden hävityksen. Surullisinta on, että muutama kerta, kun valtion virastot väittävät, että alkuperäiskansojen maaperälle on aiheutettu ympäristövahinkoja, se on vain osa päivän hallitusten suurta mediashowa isänmaallisen mielenkiinnon osoittamiseksi ja uusien äänten saamiseksi seuraaviin vaaleihin.

Viidennen tekijän laukaisee teollistumisen vuorovesi, joka on vuosikymmenien ajan myrkyttänyt Gaian sielun. Alkuperäiskansat eivät koskaan ajatelleet, että heidän hedelmällisistä viljelykasveistaan ​​tulisi siirtogeenisiä maissikasveja, että heidän maidensa puhdistettu ilma hukkuisi hiilidioksidipäästöihin ja että heidän tuhatvuotiset puut muuttuisivat suuriksi pankkiautomaateiksi. Alkuperäiskansojen yhteisöt kärsivät koettelemuksista. He vain pyytävät, että he antaisivat heidän elää rauhassa maallaan yhdessä perheidensä, vakaumustensa ja tapojensa kanssa. Mutta robottimaailmassa teknologisen vallankumouksen takia on utopiaa uskoa, että sokea oikeudenmukaisuus takaa, että pallo ei tuhoa heidän uskontokuntiaan.


Viime aikoina olemme nähneet ympäristörikkomuksia, jotka rikkovat alkuperäiskansojen aluetta. Näemme, että Latinalaisessa Amerikassa puun hankinta, mineraalien louhinta ja urheilun harrastaminen ovat vastuussa alkuperäiskansojen ihmisoikeuksien rikkomisesta. Esimerkiksi Mayangnan etninen ryhmä on tuominnut Bosawásissa (Nicaragua) havaitun julman metsänhakkuuden, jossa yli 2000 talonpoikaa liittoutui puunkorjuuyritysten kanssa tarttumaan maihin ja riistämään alkuperäiskansojen esi-isät. UNESCO vahvisti Bosawásissa asuvien uudisasukkaiden hyökkäyksen tammikuussa 2014, mikä tuomitsi hallituksen lempeyden sallimalla maaperän huonontumisen edelleen maatalouden rajan laajentumisen myötä. Jos negatiivinen trendi jatkuu Keski-Amerikan suurimmalla biosfäärialueella, pelätään, että Bosawás katoaa Nicaraguan maantieteeltä vain 10 vuodessa.

Jatkamalla metsien hävittämistä pyhillä alueilla saimme tietää, että Paraguayssa Tava'in alkuperäiskansojen yhteisöt ovat nähneet Caazapeño-vuorensa katoavan, koska puutavarakaupan mafiat eivät epäröi levittää itseään alkuperäiskansojen keskuudessa, toisin kuin oikeuslaitokset, jotka älä koskaan edisty rikollisia vastaan. Tästä syystä Paraguayn Chacon metsässä asuvat alkuperäiskansojen ayoreolaiset pahoittelevat maittensa raakaa raivausta karjankasvatuksen lisäämiseksi. Brasiliassa Bahian osavaltion Tupinambá-etninen ryhmä varoitti Mangrove-alueen massiivisesta kaatamisesta. varantoonsa alueidensa ympäröivän hotellikompleksin laajentamiseksi. Argentiinassa Solco Yampan alkuperäiskansojen yhteisö tuomitsi setrien, cebileiden ja tyyppien laittoman hakkuut mailla, mikä aiheutti häiriöitä ekosysteemeissä, mistä maksetaan kaoottisilla tulvilla sateen aikana.

Valitettavasti mineraalien hyväksikäyttö on yksi alkuperäiskulttuurin vakavista vihollisista. Kolumbiassa ferronikkelin tuotanto Cerro-Matoson kaivoksessa on saastuttanut Córdoban departementin ympäristöä jo vuosia ja vahingoittanut Zenúesin alkuperäiskansoja, jotka näkevät kuinka kaivannaistoiminta tuhoaa asuinmaansa. Perussa yli 20 Napo-joen lähellä sijaitsevaa Kichwa-yhteisöä kärsi vuonna 2013 vuotaneista 10000 barrelista öljyä. Vaikka vuoto tapahtui Ecuadorissa, öljy ylitti Perun rajan, jättäen suuren myrkyllisen öljyvärjäys, joka vaikutti alkuperäiskansojen elinoloihin. Molemmat maat ovat antaneet hiilivetyille vaaran suojelluille luonnonalueille, kuten Pacaya Samirian suojelualue, Yasunín kansallispuisto ja Cuyabenon luonnonsuojelualue.

Tällä hetkellä Camisean kaasuprojektin laajentaminen oli kuolemanrangaistus eristyneille ja koskemattomille Perun alkuperäiskansoille, joiden ihmisoikeuksia rajoitettiin. Cuscon departementin viidakossa tehdään ekotapausta, jossa he maksavat vain syntisille, hallituksen mielivaltaisuuden vuoksi sallia maakaasun hyödyntäminen alkuperäisyhteisöjen hengen hinnalla. Negatiiviset ympäristövaikutukset, jotka Kugapakori, Nahua ja Nanti Territorial Reserve tuhoavat, tunnetaan jo traagisen kansanmurhan ennustavien teollisuuskoneiden ansiosta.

Tästä huolimatta tapasimme kaikki Chilessä Valgu del Huascon Diaguitan etnisen ryhmän, joka osasi rohkeasti tuomita Pascua Lama -hankkeen ympäristövahingot mutaa aiheuttavien jokien ja jäätiköiden uhan edessä. Meksikossa Huicholin alkuperäiskansat pyytävät kunnioittamaan Wirikutaa, joka kattaa 140 tuhatta hehtaaria vertaansa vailla olevaa luonnonkauneutta, mutta joka mineraalikaivannaisten megaprojektien vuoksi on aiheuttanut vakavaa ekologista heikkenemistä sen tiloissa. Tuon kunnioitettavan paikan tuhoaminen hyökkää atsteekkien kansan kulttuuriperintöä vastaan. Muistakaamme, että Hondurasissa kolme Tolupánin etnisen ryhmän alkuperäiskansaa tapettiin vuonna 2013, kun he olivat kadun mielenosoituksessa, joka pyrki estämään puiden kaatamisen Montaña de la Florissa, jossa kaivostoiminta oli tarkoitus.

Alkuperäiskansojen heimojen ympäristöjen tuhoutuessa ympäristön rankaisematta jättäminen, joka tekee Luonnosta viihteen lähteen, kasvaa. Esimerkiksi Pemon-alkuperäiskansojen, jotka asuvat ja säilyttävät Gran Sabanan majesteettisuutta Venezuelassa, on pitänyt käsitellä irrationaalisia autoteollisuuden tapahtumia, jotka syövät maaperää, saastuttavat vesiä ja heikentävät etnisten ryhmien elämäntapaa. Vuonna 2011 ”Fun Race 4 × 4” -kilpailut panivat polkimen metalliin nopeissa koneissaan tuhoamaan ekosysteemit ja voittamaan ekosidikilpailun. Venemuelan alueen tuhoisa kuva on edelleen näkyvissä ja muistaa Pemons.

On huomattava, että viime vuosina Dakarin ralli-urheilutapahtuma on vaarantanut muun muassa Argentiinan, Chilen, Perun ja Bolivian arkeologisen perinnön. Taloudellinen ja turistien kiinnostus, jota tämä spektaakkeli edustaa hallitusten taskuille, osoittaa väärän tien, jota ihmiskunta kulkee. Tammikuussa 2014 Kollan alkuperäiskansojen edustajia kohdeltiin fyysisesti ja ilmaistiin olevansa eri mieltä siitä, ettei heitä ole kuultu Dakarin kulusta heidän alueellaan.

Jujuyn provinssin poliisivoimien lyöntien ja verihaavojen välillä ei kunnioitettu lasten, naisten, isovanhempien ja jopa rauhanomaisesti protestoivien pappien elämää. Rallin raivo on ohi. Urheilukilpailu oli menestys, ja kaikki odottavat innolla vuoden 2015 painosta. Uskomme kuitenkin, että on tärkeää verrata Dakarin kokemusta artikkelissa kuvattuihin viiteen sosioekologiseen tekijään.

Osoitettiin ihmisten välinpitämättömyys, joka ei puolustanut massiivisesti Kolla-kansaa paikallisilta viranomaisilta saamastaan ​​huonosta kohtelusta. Transkulturoituminen edistää terveen järjen puutetta, mikä saa sinut uskomaan, että Dakar on lopullinen, koska se on kansainvälisen kokoinen tapahtuma luksusautojen ja moottoripyörien kanssa, mikä tekee siitä uskomattoman visuaalisen kokemuksen. Sitten ilmestyy disinformaatio, koska yksityiset tiedotusvälineet haluavat sinun käynnistävän television vain katsomaan rallia 24 tuntia vuorokaudessa, eikä heidän ole tarkoituksenmukaista raportoida ihmisarvon väärinkäytöksistä, joita tämä urheilunäyttely edistää. Sitten tulee hallitusten passiivisuus, jotka rahasta kykenevät voittamaan ja tappamaan oman etnisen rodunsa. Ja loppujen lopuksi koko sirkus on seurausta teollistumisesta, joka on Dakarin päämoottori häikäisemään markkinointikampanjoilla, mekaanisella kokoonpanolla ja metallipalkinnoilla.

Huomaamme, että Latinalaisessa Amerikassa alkuperäiskansojen ihmisoikeuksia loukataan raakammin, koska ei ole olemassa oikeudellista kehystä, joka tosiasiallisesti takaisi kunnioitusta alueille, joilla he elävät. Heidän luonnollinen ympäristöönsä hyökkää ja ryöstää päivittäin julkisten elinten oikeudellinen toimettomuus, jotka eivät rankaise ekologista rikollisuutta ajoissa. Itse asiassa jokaisen Latinalaisen Amerikan maan ympäristöviranomaiset ovat ottaneet salaliittoa käsittelemällä lupaa siten, että kansainväliset yritykset päättävät sijoittaa kansakuntiensa maantieteeseen riippumatta siellä asuvien alkuperäiskansojen elämästä ja kohtalosta.

Kun luonnonvaroja hyödynnetään halvalla, aiheutuu korjaamattomia ympäristövahinkoja, jotka vaikuttavat kaikkiin kansalaisiin. Meidän on pelastettava alkuperäiskansojen meille taisteleva henki ja suojeluopetus, jotta voimme muuttaa suhdettamme ympäristöön. On aika katsoa itseämme peilin eteen ja alkaa osoittaa empatian ja solidaarisuuden merkkejä niitä kohtaan, jotka saarnaavat rakkautta Pachamamaan.


Video: Mitä on sosialismi? (Heinäkuu 2022).


Kommentit:

  1. Donatien

    Here is a Christmas tree stick

  2. Bentleigh

    Siinä jotain on. Paljon kiitoksia tiedoista, en nyt tee tällaista virhettä.

  3. Kazijind

    Miksi niin paljon?

  4. Trent

    After mine, the subject is very interesting. Give with you we will deal in PM.



Kirjoittaa viestin