AIHEET

Onko sielu olemassa? Fyysikko selittää, miksi sen olemassaolo on mahdollista

Onko sielu olemassa? Fyysikko selittää, miksi sen olemassaolo on mahdollista

Artikkelissaan "Modernin fysiikan teorian yhteensopivuus persoonallisuuden selviytymisen kanssa" hän kirjoitti: "Voimakkaat epäilykset persoonallisuuden eloonjäämisestä, jotka perustuvat yksinomaan uskomukseen siitä, että eloonjääminen kuoleman jälkeen on ristiriidassa fysiikan lakien kanssa, ovat perusteettomia".

Hän työskentelee kvanttifysiikan Kööpenhaminan tulkinnan kanssa - enemmän tai vähemmän tulkinnan, jota kvanttimekaniikan perustajat Niels Bohr ja Werner Heisenberg käyttävät. Jopa Bohrilla ja Heisenbergillä oli joitain erimielisyyksiä kvanttifysiikan toiminnasta, ja siitä lähtien teorian käsitykset ovat olleet ristiriitaisia. Stappin artikkeli Kööpenhaminan tulkinnasta on ollut erittäin vaikuttava. Se kirjoitettiin 1970-luvulla ja Heisenberg kirjoitti siihen liitteen.

Stapp totesi omat käsityksensä: "Aikaisemmista kuvauksistani (tai käsityksistä) tästä ortodoksisesta kvanttimekaniikasta ei ole ollut minkäänlaista käsitystä persoonallisuuden selviytymisestä."

Miksi kvanttiteoria voisi antaa vihjeitä elämästä kuoleman jälkeen

Stapp selittää, että kvanttiteorian perustajat pyysivät tutkijoita leikkaamaan maailman perusteellisesti kahteen osaan. Leikkauksessa klassinen matematiikka voisi kuvata empiirisesti kokettua fyysistä prosessia. Seuraavassa kvanttimatematiikka kuvaa aluetta "joka ei tarkoita täydellistä fyysistä determinismiä".

Tästä leikkauksen alla olevasta alueesta Stapp kirjoitti: "Yleensä havaitaan, että järjestelmän kehittyvää tilaa ei voida verrata minkään klassisen kuvauksen ominaisuuksiin, jotka näkevät tarkkailijoille."

Joten miten tutkijat tarkkailevat näkymättömiä? He käyttävät kvanttijärjestelmän tiettyjä ominaisuuksia ja asentavat laitteen nähdäkseen sen vaikutukset fyysisessä prosessissa "leikkauksessa".

Tärkeintä on valita, kuka kokee sen. Kun työskentelet kvanttijärjestelmän kanssa, tarkkailijan valinnan osoitetaan vaikuttavan fyysisesti siihen, mikä ilmenee ja mitä leikkauksessa voidaan havaita ”.

Stepp lainasi Bohrin analogiaa tutkijan ja hänen kokeilunsa välisestä vuorovaikutuksesta: "Se on kuin sokea sokeriruo'olla: kun sokeriruoko kuljetetaan löysällä, ihmisen ja ulkomaailman välinen raja jaetaan käden ja keppi; mutta kun sitä pidetään tukevasti, siitä tulee osa etsivää itseä: ihminen tuntee itsensä ulottuvan kepin kärkeen.

Fyysinen ja henkinen ovat dynaamisesti yhteydessä toisiinsa. Mielen ja aivojen suhteen näyttää siltä, ​​että tarkkailija voi ylläpitää tiettyä aivotoimintaa, joka muuten olisi lyhyt. Tämä on samanlainen valinta kuin tiedemies teki päättäessään mitkä kvanttijärjestelmän ominaisuudet tutkitaan.

Kvanttiselvitys siitä, kuinka mieli ja aivot voidaan erottaa tai erottaa toisistaan ​​fysiikan lakien välityksellä, on "hieno ilmoitus", Stapp kirjoitti. "Tämä ratkaisee sekä tiedettä että filosofiaa vuosisatojen ajan vaivanneen ongelman, tarpeen tieteelliselle toimeksiannolle joko tasoittaa mieli aivoihin tai tehdä aivoista dynaamisesti mielestä riippumaton.

Stapp sanoi, että ei ole fysiikan lakien vastaista, että kuolleen ihmisen persoonallisuus voi tarttua elossa olevaan ihmiseen, kuten niin sanotun hengellisen hallussapidon tapauksessa. Se ei vaadi mitään perusmuutoksia ortodoksisessa teoriassa, vaikka "se edellyttäisi joustavuutta ajatuksessa, että fyysiset ja henkiset tapahtumat tapahtuvat vasta kun nämä kaksi kohtaavat".

Klassinen fysikaalinen teoria voi vain kiertää ongelman, ja klassiset fyysikot voivat työskennellä intuition heikentämiseksi vain määrittelemällä sen ihmisten sekaannuksen tuotteeksi, Stapp sanoi. Sen sijaan tieteen tulisi tunnistaa "tietoisuuden fyysiset vaikutukset fyysiseksi ongelmaksi, johon on vastattava dynaamisesti".

Kuinka tämä käsitys vaikuttaa yhteiskunnan moraaliseen rakenteeseen

Toisaalta on välttämätöntä säilyttää ihmisen moraali, jotta ihmiset pidetään muutakin kuin vain lihan ja veren koneina.

Toisessa artikkelissa, jonka otsikko on "Huomio, aikomus ja tahto kvanttifysiikassa", Stapp kirjoitti: "Tämän" tieteellisen "näkemyksen omaksuminen suuren yleisön keskuudessa on nyt yleisesti arvostettu, jonka mukaan jokainen ihminen on pohjimmiltaan mekaaninen robotti , jolla näyttää olevan merkittävä ja syövyttävä vaikutus yhteiskunnan moraaliseen rakenteeseen ”.

Hän kirjoitti "ihmisten kasvavasta taipumuksesta vapauttaa itsensä väittämällä, että väärin ei ole" minä ", vaan jokin sisäinen mekaaninen prosessi:" geenini saivat minut tekemään sen "; tai "korkea verensokerini sai minut tekemään sen". Se herättää kuuluisan hulluuden puolustuksen, joka toi Dan Whitein viiden vuoden murhan jälkeen San Franciscon kaupunginjohtaja George Moscone ja valvoja Harvey Milk. ”EcoPortal.net

* Käsitteellinen kuva sielu Shutterstockin kautta

The Epoch Times
http://www.lagranepoca.com


Video: DMT: The Spirit Molecule 2010 multi subs (Elokuu 2021).