AIHEET

Modernin yhteiskunnan, tahattoman ... ja kretiinin jokapäiväinen tuhlaaminen

Modernin yhteiskunnan, tahattoman ... ja kretiinin jokapäiväinen tuhlaaminen


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kirjoittanut Luis E.Sabini Fernández

Moderni länsimainen yhteiskunta on ollut roskatuotannon suuri väärentäjä. Hyvin vähitellen nykyaikainen yhteiskunta luopui asioiden kierrosta ja muodosti lineaarisen taloudellisen prosessin, jonka mukaan bruttotuotteesta tulee hyödyke, sitä käytetään ja se karkotetaan yhteiskunnasta sivuuttamatta sitä.


Jo jonkin aikaa, ei vain Argentiinassa, on havaittu, että kysymys jokapäiväisestä jätteestä, ns. ”Roskista”, on rehellisesti muuttunut Tila.

Raa'asti voimme sanoa, että se ilmestyi. Koska vuosikymmenien, ellei vuosisatojen ajan, se oli pysynyt varovasti näkymättömänä.
Sen mitoista tuli sellaisia, että piiloutumista, pientä tietämättömyyttä tuskin voitiin ylläpitää.

Vakiintunut roskatuotantojärjestelmä vartioi mustasukkaisesti tätä näkymättömyyttä. Se salli kustannusten eliminoinnin, mitä taloustieteessä kutsutaan ulkoistamiseksi. Pagadiós, äiti tai huora äiti natura - jos arvioimme hoidon perusteella -, lapsenlapset, valtameren pohja, lyhyesti sanottuna.

Vuonna 1977, kun Buenos Airesin ilma oli tullut rehellisesti hengittämättömäksi, kahdesta hyvin erilaisesta syystä, se on totta (hengellinen ilma johtuu kadun metsästyksestä, joka eroaa virallisesti tehtäväryhmiksi kutsuttujen kidutusryhmien kadusta); fyysinen ilma, hyvin materiaali, oli saavuttanut niin suuren pilaantumisen polttamalla muoveja kaikissa pääkaupungin rakennuksissa, että vallitsevan poliittisen järjestelmän oli kohdattava tällainen saastuminen. On totta, että kätevän tarkoituksenmukaisen asumisjätteen jättäminen valtaviin ojiin (joista on vuosikymmenien aikana syntynyt semanttisia aarteita, kuten Camino del Buen Ayre) [1].

Kontaminaatio ei siis hävinnyt, sitä vain lykättiin. Ajan myötä ala alkoi kärsiä, enintään 1% tai 0,5% väestöstä, kaatopaikkoja lähinnä oleva; naapurit José León Suárez, Wilde, González Catán ja viime aikoina Ensenada ...

Mutta jos on totta, että Kuusta lähtien ainoa havaittavissa oleva ihmisen työ ei ole mainostettu Kiinan muuri, vaan New Yorkin roskakori, näyttää loogiselta, että tällainen asia menettäisi jossain vaiheessa näkymättömyytensä ja toivomme pitkällä aikavälillä että vastuuhenkilöt menettävät merkityksensä. rankaisemattomuus.

Kohtu: vältä osoittamasta ongelman sijaintia

Mutta emme ole kaukana iloista, kaukana hankalasta ytimestä. Koska useimmiten ongelmaan puututaan silloin, kun se on väistämätöntä. Ja vain se. Toisaalta lähestymistapojen kukoistaminen, joita yhä useammin kuulemme ”roskista”, on oireenmukaista puolueellisuutta: paljon kierrätystä, paljon jätettä jätettä, paljon hyödyntämistä, kolme R: tä (kierrättää, vähentää, käyttää uudelleen) tai jopa jonkin verran radikaalimpia viittä virhettä (hylkää, korjaa, pienennä, käytä uudelleen, kierrätä), mutta kaikki tai melkein kaikki näyttää olevan omistettu kulutukselle, kuluttajamarkkinoille. Hieman uudemmat, enemmän tai vähemmän viralliset "roskien kerääjät" näyttävät olevan hyvin omistautuneita kulutuksen, ei tuotannon, käsittelemiseksi.

Mutta ongelman ydin on juuri tavaroiden tuotannossa (josta tulee pian roskaa). Siksi kaikki kulutuksen kanavointiin keskittyvät politiikat näyttävät vaarallisilta kuin meren kyntäminen.

Tällä on tietysti etu: se ei koske "tärkeimpiä" etuja ja sen sijaan muuttaa yleensä niiden ihmisten elämää, joilla ei ole päätöksentekokykyä: jos tärkeää ei voida tehdä, ainakin näyttää siltä ikään kuin se olisi tehty.

Kanssa plus suhdetoiminnan kannalta ei vähäpätöinen: jo tuotetun jätteen käsittelyn kohtaaminen yhdistetään toimintaan, joka spontaanisti, välttämättömyydestä, joutui kohtaamaan nykyajan yhteiskunnan hyvin vedenalaisia ​​aloja; ne, joita sakralisoidun ja kansanmurhan nykyaikaistaminen on kärsinyt eniten: talonpojat ja maaseututyöntekijät karkotetaan lisääntyvän teknisen tekniikan myötä, työttömät ja matalan ammattitaidon omaavat työntekijät, jotka syrjäytyvät työmarkkinoilta modernisointien tai ulkomaalaisten kanssa. Pelastettavissa yhteiskunnilta, jotka karkottaessaan ihmisiä köyhemmistä kerroksista "alapuolella" tuhlaavat tavaroita sosioekonomisista kerroksista "korkeammalla".

Viimeisimpien "roskat" -hankkeiden ja näyttelyiden aiheuttama ongelma, jota luemme yhä enemmän lehdistössä, sähköisissä sivustoissa ja joita näemme televisioraporteissa, tapahtuu, jos yksi on toimeenpaneva ja systeeminen, tilauksen kautta. perustaa säälittävästi kutsutut "vihreät" keskukset, joissa on ihmisiä - ei koskaan ohjelmoijia - jotka lajittelevat jätteet (kyllä, käsineillä ja maskilla, koska ne eivät ole sukelluspuku) ja jos olet roskamies, mutta etenevä , painotat kartonereiden, takaisin ottajien ja lajittelijoiden sosioekonomista tehtävää ja heidän oikeuksiensa tunnustamista sellaisenaan. Melkein kuin se olisi valittu ammatti, jolta puuttuisi sääntelyä, ikään kuin puhuisimme huutokauppaajista ennen kollegiaaliseksi tulemista, tai toimittajista, jotka olivat edelleen spontaaneja tai elektronisia piirtureita työn läpimurron aikaan ... ikään kuin kyse ei olisi vaihtoehdosta oletetaan suurimman tarpeen mukaan, kukin kulmissa järjestelmä, joka pilkkoo paitsi tavarat ...

Luokittelijoiden on tietysti parempi työskennellä ilman sortoa, sosiaalisella tunnustuksella (ja jopa kiitollisuudella, hyvin ansaitulla), paremmilla hygieniaolosuhteilla, mutta taustalla oleva asia on, kuten olemme jo huomauttaneet, aivan toinen.

Todiste yhdeksästä siitä, että niiden ihmisten asenne, jotka ovat edistyksen jälkeen kohdanneet roskat, eivät tiedä kartonereiden ja lajittelijoiden kohtaloa tai välitä siitä riippumatta siitä, kuinka paljon he vetoavat niihin pysyvästi, on se, että he lähtivät Montevideosta selittämätön pormestari Arana valmisti hienoja säiliöitä, jotka tukahduttivat täysin hyödyntämisyritykset, emmekä vain kuulleet kritiikkiä sellaisesta politiikasta, joka sisälsi jätteen sen sijaan, että se erotettaisiin, mutta ei ollut edes tilaa lähestyä tällaista toimenpidettä tarvittavalla kriittisellä silmällä progressiivisessa lehdistössä. Meille kerrottiin: Kuinka kritisoida niin suosittuja kunnallisia toimenpiteitä (mikä oli totta)? [2]

Vaikutuskampanja vai kulttuurinen tosiasia?

Millä tavoin tätä asiaa hoidetaan incommunicado-joukkotiedotusvälineillä ja poliittisilla johtajilla?

Kampanjoiden (tietoisuuden), organisaation (Buenos Airesin vihreät keskukset) ja merkittävän uuden liiton rakentamisen: roskilajittelijoiden.

Suur-Buenos Airesin CEAMSE oli tuolloin yrittänyt ottaa käyttöön sellaisia ​​jäännösten luokittelukeskuksia, jotka ovat kaksikymmentätuhatta tonnia päivässä, jotka GBA karkottaa kodeistaan ​​ostettuaansa supermarketeista, supermarketeista, ostoskeskuksista ja muista markkinoi. Heidän oli keskeytettävä tehtävät, koska epämiellyttävä haju oli sellainen, etteivät edes järjestelmän pahimmin kohtelemat ihmiset voineet ottaa haltuunsa.

On kuitenkin ohjelmoijia, teknisesti avustettuja sijoittajien ryhmiä, jotka suhtautuvat myönteisesti tällaisten puhdistuskammioiden asentamiseen.

On mielenkiintoista seurata alan asiantuntijoiden "päättelyjä", kuten Elena Sanusian, jota sponsoroi Argentiinassa (Brasiliassa ja Venezuelassa) toimiva BGS Groups, "sijoitusanalyysi- ja neuvontayhtiö".

Sanusian keskittyy asiaa käsittelevässä konferenssissa [3] kaiken mahdollisen toiminnan kohdatakseen jätteen "ratkaisun" hallitessaan sitä, mikä kulutetaan ja mistä tulee. Tähän liittyy iskulauseita, kuten " irrationaalisesta kuluttamisesta vastuulliseen ekologiseen kulutukseen”. Hän väittää, että on välttämätöntä perustaa ekoklubeja (jotain, jota käytetään Euroopassa), jossa kouluttaa lapsia, jotka palaavat myöhemmin perheidensä luo”. Hyvin pian se kuitenkin alistuu ankaraan todellisuuteen, joka asuu meissä, ja sitten oletetaan roskien erottamisen (hyödyntämisen, kierrättämisen, uudelleenkäytön) suurissa "laitoksissa", joissa "toimijat" tekevät "täydellisen" erottelun. Keskellä korkeinta hygieniaa ja ilman hajuja. Mitä hän kutsuu Kattava jätehuoltosuunnitelma’.

Ainakin nopea siirtyminen sosiaalisesta analyysistä ja tietoisuudesta kiihkeimpään jatkuvuuteen: me jo "hengitämme" Macri-tyyppisiä ratkaisuja.

Hän sanoo pyörtymättä ja tietämättömästi sanoistaan: " Tämä on tehtävä, jonka meidän kaikkien on työskenneltävä”. Orwellin parafraaseina joidenkin on tehtävä se hieman enemmän kuin toisten, eikö?
Se vaatii paljon kuluttajien tietoisuutta. Liikemiesten tietoisuus on jätetty huomiotta - melko yksityiskohta. Tarve konfiguroida uudelleen teollisuustuotanto, valmistusuniversumi, josta suuri osa siitä tulee, ellei melkein kaikki, mikä pian sen jälkeen tulee jätteeksi.

Kun hän lähestyy lähestymistapaansa, edes tietoiset minuutit ennen kiitosta eivät vaikuta liian tärkeiltä. Hän sanoo kyllä, että parasta on erottaminen kotona (lähteellä), mutta väittää samalla, että käsittelylaitokset ovat niin tehokkaita, että tila, johon jäte pääsee, on välinpitämätön [sic]. Ja hän vakuuttaa kategorisesti jotka toimivat optimaalisesti, vaikka jäännökset olisivatkin suurimmissa sotkuissa”.

Ja hän antaa viimeisen pisteen: " Hoitoa voidaan suorittaa jätteiden erottamisen kanssa ja ilman sitä" Mutta jos me Argentiinassa haluamme hoitaa hoidon erottamalla alkuperän, " meidän pitäisi aloittaa matalalta"Ja se tarkoittaisi" pitkä prosessi”. Siksi, " puhuttavien puhdistamojen arvo on, että ne soveltuvat paitsi erotetun jätteen saapuessa"Mutta kun se saapuu" pahimmassa tilassa mitä voimme kuvitella”. Tiivistetty tai tiivistämätön, jopa suoraan kuorma-autosta.

Se putoaa suppilon läpi pitkälle pöydälle, sieltä se alkaa erottua manuaalisella käsittelyllä yleensä, mikä on kierrätettävää, erotetaan siitä, mikä ei ole kierrätettävää [sic]. On havaittu, että tekniikkamme ei ole edennyt vielä yhtä askelta "mitä voidaan kierrättää". Se häviää varmasti.

Joten meillä on peli, jota kutsutaan lopulliseksi disposition, mutta ei kuten tavallinen peli, jossa kaikki on sekoitettu, mutta on käynyt läpi edellisen valinnan…’

Kysyn häneltä lopuksi ja retorisesti:

-¿ Olet tehnyt jotain, mikä on tärkeää? ja avaan uloskäynnin oven: Kuka tekee eron?

-“ Operaattorit, tietysti", Hän vastaa. Ah.

Suunnittelijat tehtävään, jota edes kekseliäimmät orjaomistajat eivät voisi ajatella


Suuret ratkaisijat nolla jätettä He ovat löytäneet tehtävän, jota edes kaikkien aikojen kaikkein perverssi orjaomistaja ei olisi kuvitellut: valita roskat, valita ja erottaa vähitellen jäänteet, jotka kaupunki-, kuluttaja- ja hienostunut ihmiskunta jättää jälkeensä. Kuvittele vain: kasvisjätteet, banaanikuoret, muoviset jogurttiruukut, rikkinäiset langat, kuluneet paristot, rasva ja keskipäivän levyn reunat, repeytyneet sukat, rähinä, joka ei enää kuulu, pilalla oleva levyke, koirankarvat, kulunut T-paita, paperit kääre, maksettavien laskujen kirjekuoret, keitetyn riisin jäännökset, teen kirjekuoret, juustokuoret, pussit kaiken kuviteltavissa olevasta, hedelmät, kodinkoneet, vaahtotasot, kaikenlaisten elintarvikkeiden muovikalvot, huonot elintarvikkeet, kovaa muovia patruunoiden suojaamiseksi, vaurioituneet jääkuutioalustat, palaneet hehkulamput, muut ruokaromut, vanha leipä, lehtiset, huonossa kunnossa olevat ruoat, murskaamattomat murskaimet, sekoitettuna lian, kuluneiden tai rikkoutuneiden nastojen, liharomujen, vihannesten, haalistuneiden oksien ja kukkien kanssa , rikkoutuneet lasit, vanhat päiväkirjat ja almanakit, purkkiin varomattomasti heitetyt injektionesteneulat, käytettyjen voiteiden tai deodoranttien ruukut, rosoiset verhot, käyttämättömät vaatteet, mainosesitteet nda, vanhat sanomalehdet, muoviputket erilaisista jalostetuista elintarvikkeista (sinappi, makea ketsuppi), vanhat ja rikkoutuneet huonekalut, samanlaiset työkalut, vuotavat letkut, vanhentuneet avaimet, hillopurkit tai huonekaluvaha, rikkinäiset tulpat, kertakäyttövaipat, rikkinäiset laitteistot, vanhentuneet käytävät, käytetyt puuvillat, käyttämättömät muistikirjat, käyttämättömät kaikentyyppiset ja -kokoiset laitteet (hiustenkuivaajat, keittiökoneet, paristokäyttöiset kellot), lasi- tai muovipullot olutta, vettä, viiniä, öljyä, etikkaa, vahvoja alkoholijuomia, virvoitusjuomia, ja hyvin pitkä jne. Tähän on lisättävä, mitä heittää työpaikalla; Muovikupit kahvia varten, paperipyyhkeet, erilaiset paperitavarat tai autosta: erilaiset astiat, kannet, käytetyt paristot tai puutarhasta ...

Ja puhumme "kotitaloudesta", joka ei juo pullotettua vettä ... mikä on nykyisin kaatopaikkojen kyllästymisen suurin ongelma ...

Kaikki tämä enemmän tai vähemmän yhdessä luo pahoinvoivaa hajua. Riittää, että lähestyt niin tervetulleita astioita kuumana päivänä sen ymmärtämiseksi. Erona on, että haistetaan sen etäisyydeltä ja kartonero, luokittelija, sukeltaa usein sisälle pelastamaan pelastettavan ... Kuvittele lukija paitsi yhden kuutiometrin astia, myös suoja, jossa on satoja kuutiometrejä tällaista seosta. Muista lukija, että aika pahentaa sisällön tilannetta mätänemisen, happamuuden, toukkien ja kaikenlaisten hyönteisten ...

Teollisuus-, markkina- ja kotitalousjätteet eivät ole teknisiä tai organisatorisia, vaan kulttuurisia

Tämä muodikkaiden ehdotusten esittely antaa meille mahdollisuuden kuvitella, että olemme hyvin, hyvin kaukana korjaamattoman kulutuksen aiheuttaman ”roskan” ongelmasta.

Ongelman kohtaaminen käsittelee juuri sitä pysäyttämätöntä kulutusta, kulutusliikettä. Ajatus yhteiskunnasta, joka hallitsee meitä tänään. Se ei ole kaukana ikuisesta, luonnollisesta tai muuttumattomasta. Tarkkaan ottaen roskatuotanto on suhteellisen uusi ilmiö ihmiskunnalle. Muinaisina aikoina ei ollut roskien keräystä eikä varsinaista kasautumista. Tai oli se melkein halveksittavalla tavalla. Viikingit täyttivät reikiä sukupolvien ajan. Tietenkin nämä olivat ryhmiä, joissa ei ollut enempää kuin satoja ihmisiä tai ehkä tuhansia. Mutta reikän täyttäminen kesti vuosikymmeniä. Ja kun he tekivät, he muuttivat tai tekivät toisen. Kulutusjärjestelmällämme tuhat asukasta täyttäisi valtavan aukon muutamassa kuukaudessa, ei sukupolvien aikana. Tonnin tai parin päivässä neljän tai viiden kuukauden aikana olisimme peittäneet tilavuuden välillä sata ja kolmesataa tonnia ... melko neliönmuotoinen reikä kolmen metrin syvyydessä ja kymmenen metriä sivussa ...

Moderni, länsimainen malli ... ja säteilevä

Nykyaikainen länsimainen yhteiskunta on ollut suurta väärentäjää tuotanto roskaa. Todellisuudessa pakottaen muu ihmiskunta, olkoon se "teollistuneiden" maiden tai syrjäisimpien yhteiskuntien alaluokat (joilla on omat etuoikeutettujen ympäristö- ja asuntovarannot) ottamaan vastuuta tällaisesta "tuotannosta", joka on enemmän tai vähemmän piilossa karkotettu .

Yhä enemmän kemikaaleja, joita on vaikea käsitellä (esimerkiksi myrkyllisyytensä vuoksi), oli helpottaminen tuo tie, tavaroiden suoraviivainen kohde nykyaikaisuuden alusta lähtien, teollisen kehityksen kukoistuksella. Mutta se oli kirjaimellisesti pysäyttämätön kestomuovien hyökkäys 1900-luvun puolivälissä, mikä oli suuri laukaisu roskien muodostumiseen hallitsemattomana kokonaisuutena. Se oli kuluttamisen, käytön ja renkaan ideologinen nousu, uuden apoteoosi, käytetyn arvon aleneminen, korjaaminen, parsinta, paistettu ruoka. Voiton, yhdellä sanalla, Amerikkalainen elämäntapa. Esimerkiksi kotikeittiössä kaikki nuo herkulliset ruokalajit, kuten vanhat vaatteet, torrejat, leipäpudingit, kakut, kaikenlaiset munakokkelit, lihapullat, jotka tehtiin niin usein edellisen aterian jäännöksillä, katosivat , taulukoiden ja sosiaalisen kuvitteellisen. Todellisuudessa kuluttajakulttuuri on työntänyt itse kotikeittiön, jota nykyään "ravitsee" toimitukset; jopa kieli tulee Big Brotherilta.

Se oli myös pakkausten laviinin saapuminen. Yritysmaailma, joka ajaa ymmärrettävistä syistä, kuten hygieniasta, mutta todellisuudessa kannattavuuden lisääntymisen kuin väestön terveyden takana, universalisoi pakattuja tuotteita ja poisti irtotavarajärjestelmät.

Kaksinkertainen seuraus: toisaalta, kuten Vandana Shiva sanoo, käsistä oli tulossa rikollisia tekijöitä par excellence: käsillä kosketettu tai harjattu aine oli jotain rangaistavaa, rangaistavaa tai hylättävää. Ikään kuin pakkaus olisi tae puhtaudesta ja laadusta. Ja toisaalta konttien luominen, usein kaksinkertainen, kolminkertainen, nelinkertainen, lisäsi jätteiden syntymisen ongelmaa. Niihin saksiin, jotka pilaavat ja suurentavat ongelmaa, meidän on lisättävä kolmas näkökohta - meidän on puhuttava silloin kolmesta seurauksesta - yhtä tai ongelmallisemmaksi kuin edelliset: käytettyjä ja eniten käytettyjä astioita ovat kaukana inertistä. Minkä avulla olemme ottaneet käyttöön nykyaikaistamisen tuntemattoman tai lähes tuntemattoman patogeenisen tekijän perinteisinä aikoina.
Ajatelkaamme sitä, s. Esimerkiksi kivennäisvesien käsittelyssä pari vuosisataa sitten käytettiin posliiniputkia, koska ne olivat tunnetuin inertti materiaali, jotta nouseva vesi ei saastuisi. Tai että roomalainen arkkitehti Vitruvius, kaksi tuhatta vuotta sitten, luki hyvin, kaksituhatta vuotta sitten, hän suositteli lyijyputkien käyttöä juomaveden jakeluun Roomassa, Pompeissa ja imperiumin kaupungeissa, koska se on metalli, joka vapauttaa aineet, jotka eivät ole aivan ystävällisiä ihmisille (lyijymyrkytys oli jo diagnosoitu täydellisesti). Nykyaikainen Länsi-Euroopan yhteiskunta, hyvin pullea, asensi lyijyputket kaikkialle, merkkinä edistymisestä 1800- ja 1900-luvuilla, ei vain kylmän veden, vaan jopa kuuman veden, kun kuumaa vettä kirjaimellisesti "syötään" sanottuja putkia (ja siksi ihmiset nauttivat näin uutetun ja vastaavien hanojen läpi johdetun lyijyn).

Teollinen yhteiskunta, joka raivasi visio havaita joukko ennennäkemättömiä tapahtumia ihmisyhteiskunnissa, samalla sokaisi meidät näkemään muita luonnon näkökohtia, joita "perinteiset" yhteiskunnat tiesivät nähdä.

Mitä saimme tekniikassa, menetimme terveessä mielessä

Vasta tällä tavalla pystyimme "hyväksymään" pehmeät muovit elintarvikkeiden pakkauksiksi, kun on tiukasti tutkittu, että nämä materiaalit alkavat sulaa ja vapauttaa syöpää aiheuttavia aineita vain 40 celsiusasteessa. Minkä tahansa jokilevyn kesän lämpötila. [4]
Mutta täällä on edessämme toinen näistä katastrofeista: jätevuori kasvoi ilman mittaa tai konsertteja konttien korjaamattoman taajaman kanssa. Se on mitä näemme tänään kaikilla aloilla, kaikilla merillä.

Jos ymmärrämme, että on perustettu roskatuotantojärjestelmä, joka on kiinnostanut tiettyjä tuntemattomasti laajentuneita teollisuudenaloja, kuten petrokemikaalit, pakkausteollisuus ja muut, on helppo nähdä, että kaikki yritykset Tämän tilan muuttaminen ei mene niin paljon kulutuksen kautta - joka on aina myöhässä ja väärin ongelmaan -, vaan pikemminkin tuotannon kautta, joka jotenkin konfiguroi tilan.
Ja jos ymmärrämme tämän, voimme myös varoittaa, että "akseli" ei käy tietoisuuskampanjoiden, visuaalisen tai televisiopropagandan kautta tai opettamalla lapsille kouluja, vaikka kaikki tämä myötävaikuttaa.

Tilanne on luonteeltaan enemmän taloudellista ja poliittista.

Taloudellinen, koska tämä tilanne vaikuttaa negatiivisesti tai positiivisesti yritysten kannattavuuteen.
Poliittinen, koska päätöksiä tarvitaan esimerkiksi yritystoiminnan ja yleisen aineellisen toiminnan kanavoimiseksi sivun välttämiseksi. esim. ympäristöä rasittava tai terveydelle vaarallinen pakkaus ja monet muut kanavat.

Mutta ennen kaikkea se on kulttuurinen kysymys. Jos merkittävät väestöryhmät eivät tule jokapäiväisessä elämässämme on vaikea saada jotain, hyvin, kestävää. Koska kyseessä on kulttuurimme. On kulttuurinen tosiasia, vaikka joillekin meistä saattaa tuntua hirvittävältä, hyväksyä karsinogeenisia aineita ja luottaa sitten lailliseen ja viralliseen lääketieteeseen varhaisen havaitsemisen saamiseksi, mikä on niin monien "syövän torjunnan" kampanjoiden toivomus. [5] ]

Jos väestön määräävät osa-alueet haluavat elää kuten he elävät joka tapauksessa varhaisessa havaitsemisessa (syövät, allergiat, anemia, autoimmuunisairaudet ja muut paitsi ruumiilliset myös "henkiset"), roskat ovat pysäyttämättömiä. Ja laboratoriot juhlivat, juhlivat edelleen, tällaista "valintaa".

Kulttuuri on mitä teet, koska et voi tehdä sitä

Jos ihmiset huomaavat, että elämänjärjestelmämme on meille valhe, ja todellisuudessa se on vähitellen yhä enemmän kuoleman järjestelmä, kenties voi olla muutos. Mutta sen on oltava muutos erilaisten kulttuuristen piirteiden kanssa. Ensimmäisen r: n on oltava merkityksellinen: hylkää kierrättämättömän materiaalin, kuten s. ex. blixter, tetrabrikki, "mukavan" muovisen ikkunan sisältämät paperikuoret, laminoidut paperit (joita ei käytetä kierrätykseen muovina ja vähemmän kuin paperi), kertakäyttöiset paristot, hylkäävät muovipussien "anteliaan" käytön. lopulta liikkuu tuulen läpi merien ja maaperän läpi, maaseudulla ja kaupungissa, hylkäämällä torjunta-aineilla ladatut ruoat, uskaltamalla käyttää asioita uudelleen, kierrättää. Mutta ei niin, että "joku muu" tekee sen, vaan perustuu henkilökohtaiseen olettamaan: kun joku ei enää tue myrkytystä, esimerkiksi kontekstissa yleensä kutsuttua kontaminaatiota, se tarkoittaa, että heidän kulttuurirakenteessaan he eivät enää voi sisällyttää (kirjaimellisesti laittaa sen kehoon).

Kun kaksikymmentä kerroksisessa rakennuksessa, jonka pinta-ala on puoli korttelia, asuu asukkaita, jotka eivät kestä vuodattamatta päivittäin tonnia mustaa mustaan ​​konsortiopussiin piilotettua ainetta ja alkavat vaatia esimerkiksi ruokajäämien kompostointia Puutarhassa, jossa heillä on vain ruohoa, puhumme kulttuurimuutoksista, muutoksista jokapäiväisessä kulttuurissa, mikä tarkoittaa muutoksia asenteessa ja tilanteissa, joissa kukaan ei voi enää käyttäytyä samalla tavalla kuin aiemmin ja näki muiden tekevän sen.

Niin kauan kuin jatkamme teknikoiden kanssa, kuinka tehdä kartonereista haudattu elävänä suuriin koteloihin suppiloiden kanssa, jotta "he" erottavat mahdollisuuden ja palauttavat hyödytön pääkanavalle, emme ole edenneet paljon, pikemminkin, me on vielä kerran pettänyt. Koska ihmisillä on kyky tehdä se joskus.

* Buenos Airesin yliopiston filosofian ja kirjeiden tiedekunnan ihmisoikeuksien vapaan puheenjohtajan opetusryhmän jäsen, vapaaehtoinen toimittaja ja planeetan, yhteiskunnan ja jokaisen toisen puolivuosittaisen lehden toimittaja.

(1) Jos nämä ojat lykkäävät päivittäisen jätteen aiheuttaman saastumisen ongelman pikemminkin kuin ratkaisevat sen, ratkaisivat "kaksi yhdessä", jolloin diktatuurin "korjatut" ihmisjäämät talletettiin, kyse on niistä, jotka ovat jääneet , niin vähemmän toistaiseksi, ei vastausta.

[2] Buenos Airesissa pian sen jälkeen Telermanin hallinnon kanssa tapahtui jotain tällaista, vaikkakin pyhiinvaeltajien yrittäessä luokitella kuivan ja märän jätteen välille. Eikä yksikään progressiivinen roskaspesialisti ole myöskään tuonut esiin, että erittäin mainostetut ja erittäin kalliit säiliöt menivät päinvastaiseen suuntaan kuin mikä tahansa alkuperän erottamisen kriteeri, yksi harvoista toimenpiteistä, jotka kohdistuivat kulttuuritaustaan, joka perustui tietoisuuteen on järkevää.

[3] Saneli R. Rojas -säätiö vuoden 2007 lopussa.

[4] Katso Integralin julkaisun "Detener al PVC", nro 98, Barcelona, ​​helmikuu 1988, ja "muuttoliikepolitiikkamme", sivu 12, Vihreä tiedote, 24. toukokuuta 1992, julkaistu uudelleen Planetary Citizenship, V. Bacchetta (s. ), Environmental Journalists Federation International, Montevideo, 2000; "ALARA: toinen tekninen myytti", Revista del Sur, nro 70, Montevideo, 10. kesäkuuta. 1997; Roskat ja kulttuuri, esite UBA: n filosofian ja kirjeiden tiedekunnan ekologian ja ihmisoikeuksien seminaarin työpajasta, 2.. neljän kuukauden jakso 2004; "Petrokemian teollisuus ja sen omahyväinen näkemys planeetan katastrofista", alkaen 21.6.2006, www.ecoportal.net/content/view/full/60988 7.3.2006, http://www.serviciosesenciales.com.ar , s / f.

[5] Katso Samuel Epstein, onkologi, Rintasyöpäohjelman kirjoittaja, Rintasyövän tutkimusten jäähdytys Yhdysvalloissa: Epstein tukee kiistattomilla asiakirjoilla ja todisteilla, joita alueen suuret amerikkalaiset järjestöt; National Cancer Institute (NCI) ja American Cancer Society (ACS) taistelevat varhaisesta havaitsemisesta, ei ennaltaehkäisystä, koska "enemmän ihmisiä elää syöpään kuin kuolemaan siitä".


Video: Proteiinisynteesi yleisesti (Heinäkuu 2022).


Kommentit:

  1. Kilar

    Toverit sotilaat, kappale on huutanut siten, että perseen lihakset vapisevat. Nuku nopeammin - tarvitset tyynyn. Parempi tehdä ja katua kuin pahoillani olla tekemättä. En rakastanut sinua niin paljon kuin valit! ..

  2. Timon

    Äitini sanoi minulle: "Mene gynekologille - kätesi ovat lämpimiä koko elämäsi." Kykloopit ajattelivat ilmaisua "miellyttävä silmälle".

  3. Fallamhain

    Se on mielestäni ilmeistä. I recommend you search google.com

  4. Evert

    Joo !!!! ei sanoja

  5. Berdy

    As the expert, I can assist. Yhdessä voimme päästä oikeaan vastaukseen.

  6. Dunn

    Ei koskaan



Kirjoittaa viestin